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帅大叔美少女齐上阵 南京大报恩寺重现中国传统射礼箭阵

时间:2018-8-1 13:37:33来源:本站 作者:admin 点击:1次
365bet体育投注南京7月8日电(记者 申冉)看惯了日本的射箭表演,很多中国民众可能已经忘了,射礼和箭阵曾是中华传统礼仪文化中的重要形式。是啊,博物馆本来就是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁,在促进世界文明交流互鉴方面具有

    365bet体育投注南京7月8日电(记者 申冉)看惯了日本的射箭表演,很多中国民众可能已经忘了,射礼和箭阵曾是中华传统礼仪文化中的重要形式。

    是啊,博物馆本来就是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁,在促进世界文明交流互鉴方面具有特殊作用。2018年2月1日至2018年5月6日,在中国人民对外友好协会、中国文物交流中心的支持下,成都博物馆联合阿富汗国家博物馆为这批文物举办了“文明的回响:来自阿富汗的古代珍宝”展。故宫博物院展览时,名称叫“浴火重光”,关注的是这批文物历经劫难保存下来之非常不易,它们到敦煌展览时,名称为“丝路秘宝”,侧重的是阿富汗这一区域在丝绸之路上的重要作用。成都博物馆展览时名称定为“文明的回响”,更重视公元前300年至公元500年阿富汗的历史文化所反映的文明交流,是从当时人类文明发展的高度和广度来审视这批来自阿富汗的古代文物,希望观众通过展览中的每一件文物可以看到丰富多彩的古代世界,看到那个时代不同文明的交流互鉴。

    8日,在南京大报恩寺遗址公园内,由一众帅气大叔和靓丽美少女组成的射箭队伍,令游客和观众眼前一亮,庄重而复杂的仪式感,让人们重新感受到中华千年礼仪文化的厚重。

    《小布头奇遇记》作者孙幼军是我国第一位获国际安徒生提名奖的作家。他所编著的《小布头奇遇记》一经出版即受到读者的喜爱和追捧,多次再版,目前最大的读者己是花甲之年,最小的观众是2010年出生。该书印刷数量在中国经典童话中位列前茅,曾被翻译成八种外文译本进行出版,影响了中国乃至世界几代的孩子。

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8日,在南京大报恩寺遗址公园内,由一众帅气大叔和靓丽美少女组成的射箭队伍,令人眼前一亮。 董红伟 摄

    当天,南京大报恩寺遗址公园的报恩讲堂正式启动,中国国务院国学中心顾问、北大中文系教授龚鹏程先生作为讲堂主讲和院长,当场表示,要在讲堂上恢复真正的中华传统礼仪文化,传播中华国学经典。

    谈问题年轻钢琴家的诱惑太多南方日报:出自您手中的中国式代表作比比皆是,在今天怎样才能创作出属于我们自己的优秀钢琴作品?能谈谈您一直追求的“不刻意炫技”、“让钢琴说中文”的内涵?殷承宗:现在很多“琴童”都不太重视这些,像上世纪50年代时我们也在学习西方,但钢琴想要在中国立足,一定要有一批人尤其是作曲家创作出一些能代表中华民族的曲目。那时候,我不是作曲家,但依然能够投入其中去研究创作。当时《红灯记》的诞生就相当不易,它将钢琴和京剧进行结合跨界,一个是西方发展得相当成熟的乐器之王,一个是中国传统的发展了几百年的艺术精粹,在语言表达上也差别巨大。现在很多年轻人都无法弹奏《红灯记》,毕竟很多人已经不懂京剧了,这需要学习,并不是很简单的上一两堂课的事情。当时解放初期,其实我也不懂京剧,多听的是前苏联音乐、西洋音乐,学习的也是贝多芬、肖邦的作品,跟现在的小孩子一样,对传统一窍不通,后来有一段时间,钢琴被禁止,除非是弹老百姓们听得懂的。我也受此启发,当时在北方京剧是最普及的,后来通过不断地拜师、学艺,硬着头皮一步一步去打基础,真正学进去后才发现中国5000年文化无比灿烂。现在的孩子学习交响乐的时候,也不要排斥中国的传统文化,我们说:“民族的也是世界的”就是这个道理。

    “讲堂将统之有宗、会之有元,以生活的学问为宗旨,学理性与实用性并存,将最贴近史实的中国传统文化在这里普及大众。”龚鹏程表示,要再现大报恩寺历史上著名的“中国第一讲寺”之辉煌,成为南京乃至全国又一文化重地。

    历史建筑能不能买卖,一直是个惹人争议的话题。当年,曾是蔡元培女儿女婿婚房的杭州马岭山房转卖的消息传出后,也引发了这么一波大讨论。但历史建筑是不是一概不能拿来买卖呢?答案是否定的。一则,现有的法规并没有禁止买卖历史建筑的任何规定,法无禁止即可为。二则,买卖历史建筑其实是有一定积极意义的,因为政府不能无限投入资金管理这些建筑。比如早些年,一些遍布乡村的古建筑,因为房主缺钱修缮面临凋零倒塌的危险,正是一些有志于文保的人接手买下并注入维修资金,才让它们浴火重生焕发新姿。国外许多地方也是这样运作的。

    南京大报恩寺及其前身天禧寺,为明清两代的中国第一讲寺,是包容各派的佛教讲坛,后毁于太平天国年间战火,国学大师季羡林先生曾亲题“大报恩讲寺”。

    本报讯 继前一日首场演出后,昨晚,省民族乐团在上海音乐厅又奉献上了一台风格迥异的音乐会———中国音画《清明上河图》。这部大气磅礴的作品意境悠远、场景生动,经过乐队的精彩演绎,《清明上河图》以独具特色的感染力倾倒了现场观众,为“吉林文化上海行”再添华丽一笔。

    龚鹏程告诉记者,除他本人开坛演讲之外,报恩讲堂今后还将邀请海内外名家名师每月举办一期国学讲座,也将举办各种礼乐、游学、庆典等活动,呈现中国传统文化的本来面目。

    冯英占坦承,近年来,道乐班参加农村红白喜事活动明显减少,每年只有五、六十场。乐手们挣钱少,迫于生计,一些人转行或外出打工,能经常参加活动的人员也只剩21人,其中,年龄最大的已77岁,最小的16岁。此外,因学习道教音乐极为枯燥,青少年学员的积极性不高,后备力量严重短缺。“为将道教音乐传承下去,我们多次找青年人做工作,鼓励他们学习,有时还会买些小礼品,发给在练习中表现好的学员以示鼓励。”冯英占表示,自己正整理失传的乐谱,力争形成一套完整的经乐,并计划撰写《花张蒙道教音乐全传》一书,以利该音乐更好的传承。同时,希望借花张蒙道教音乐入列第四批国家级非物质文化遗产的良机,建一所占地3亩左右的道教音乐学校,让更多喜欢道教音乐的孩子有固定学习场所。

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8日,在南京大报恩寺遗址公园内,由一众帅气大叔和靓丽美少女组成的射箭队伍,令人眼前一亮。 董红伟 摄

    据其介绍,当天在大报恩寺前举行的射礼箭阵,就是中华礼仪文化的重要形式,是民族气质、性格、思想的重要表达载体,是华夏独特的人文景观。

    传统的景泰蓝以蓝色为主,然而从钱美华的手中,景泰蓝的色彩开始变得越来越丰富。1950年前后,敦煌壁画来到北京做展览,钱美华发现,敦煌壁画有很多装饰色彩的特点,颜色都是复色,不是大红大绿,很适合现代人的审美。她为此指导工厂分配来的两名美校学生进行配色,并与釉料车间的技术人员一道开发出了很多新的釉色,有珊瑚红、碧玉这样的仿宝石色,还有国画里的花青色,其中一种颜色叫“地儿绿”,似透非透,蓝中透绿,很美。景泰蓝从最初的六七种颜色,到后来的二十多种,经过几代大师的反复调配实验,如今电脑光谱的色彩在景泰蓝的调色中都可以配制出来了。

    “射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明,射礼讲究谦和、礼让、庄重,提倡‘发而不中、反求诸己’,重视人的道德自省。”龚鹏程认为,射礼在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式,是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。

    曾导演过《碧海丝路》、《情天恨海圆明园》的陈维亚跨界执导该剧,他认为:“这将是一部借古喻今之作,是少数民族化干戈为玉帛的历史故事,也意味着我们今天提倡的携手并进的伟大梦想。”昨天,舞美设计高广健公布了一系列《丝路长城》的设计图,用丝绸的靓丽颜色装点舞台和服装,并揉进民族歌舞的元素,使该剧具有浓郁的西北风格。

    而箭阵的演示则丰富了射礼的规模及多样性:箭队伍人分为司射及诸射,箭阵变化依序为锋矢阵、雁行阵五、长蛇阵、点射、齐射。“各式花样箭阵,井然有序、趣味盎然,令观众眼花缭乱、观之不及。”龚鹏程希望,箭阵和射礼这些古代仪式性表演能够通过讲堂,在当今社会重现光彩。(完)

    徐兰珍住在汤家井150号,离井约几十米路。她嫁来这里30多年,生活便离不开这井。一早,她会来打桶水烧早饭、烧开水。同样早起打水的村民络绎不绝——因为井水经过了一夜的沉淀,早上最清澈。吃完早饭,徐兰珍到井边洗衣服,“用这水洗出来的衣服特别白。我娘家人用河水或自来水洗出来的白衣服上,会有一层黄黄的东西,这井水洗的衣服不会黄。”——说这话的时候,徐兰珍很自豪。

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